عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قَالَ: أَبُو الْوَرْدِ وَ أَنَا حَاضِرٌ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ علیهماالسلام: رحمک الله، أَخْبِرْنِی عَنْ أَفْضَلِ مَا عُبِدَ اللَّهُ بِهِ. فَقَالَ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صلّی الله علیه و آله و سلّم رَسُولُ اللَّهِ وَ الْمُحَافَظَةُ عَلَی الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ مَجْمُوعَةً وَ الدُّعَاءُ وَ التَّضَرُّعُ إِلَی اللَّهِ تعالی وَ صِیَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ [و أداءالزکاة] وَ حِجُّ الْبَیْتِ وَ بِرُّ الْوَالِدَیْنِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَ کَثْرَةُ ذِکْرِ اللَّهِ وَ الْکَفُّ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ تعالی وَ الصَّبْرُ عَلَی [البلاء و] تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیُ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ کَفُّ اللِّسَانِ إِلَّا أَنْ یَقُولَ خَیْراً وَ غَضُّ الْبَصَرِ وَ اعْلَمْ یَا أَبَا الْوَرْدِ، أَنَّ الِاجْتِهَادَ فِی دِینِ اللَّهِ الْمُحَافَظَةُ عَلَی الصَّلَوَاتِ الْمَجْمُوعَةِ وَ الصَّبْرُ عَلَی تَرْکِ الْمَعَاصِی وَ اعْلَمْ یَا أَبَا الْوَرْدِ وَ یَا جَابِرُ، أَنَّکُمَا لَم تُفَتِّشَا مُؤْمِناً إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ عَنْ ذَاتِ نَفْسِهِ إِلَّا عَنْ حُبِّ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه‌السلام وَ أَنَّکُمَا لَم تُفَتِّشَا کَافِراً إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ عَنْ ذَاتِ نَفْسِهِ إِلَّا وَجَدْتُمَاهُ یُبْغِضُ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ ذَلِکَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی قَضَی عَلَی لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وسلم لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَنَّهُ لَا یُبْغِضُکَ مُؤْمِنٌ وَ لَا یُحِبُّکَ کَافِرٌ أَوْ مُنَافِقٌ وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً» سوره طه (20)آیه 111. وَ لَکِنْ أَحِبُّونَا حُبَّ قَصْدٍ تَرْشُدُوا وَ تُفْلِحُوا أَحِبُّونَا مَحَبَّةَ الْإِسْلَامِ. تفسیر فرات کوفی، ابی القاسم فرات بن إبراهیم بن فرات کوفی، ترجمة معصومة آعبدالله، حکیمة حاجی علی اکبر، ص280، ح233. ر.ک: بحارالأنوار، ج40، ص61، ح95.
جابر بن یزید جعفی گفت: من در مجلس بودم که ابوالورد به‌امام باقر علیه‌السلام عرض کرد: خدا شما را بیامرزد، مرا از بهترین چیزی که خدا به‌آن چیز عبادت شده خبر دهید. حضرت فرمود: آن‌ها عبارتند از: شهادت به‌این‌که خدایی جز الله نیست و محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم رسول خدا است و مواظبت و مراقبت بر تمامی نمازهای پنج‌گانه و توجّهِ شدید به‌آنها و ضایع نکردن آن‌ها در اوقاتشان و دعا و زاری کردن به‌سوی خدای متعال و روزة ماه رمضان و پرداخت زکات و حجِّ خانة خدا و نیکی کردن به‌پدر و مادر و صلة رحم و زیاد به‌یاد خدا بودن و اجتناب از محرّمات و بردباری در برابر بلاها، و تلاوتِ قرآن و امر به‌معروف و نهی از منکر و خودداری زبان مگر از سخن خوب، و روی هم نهادن چشم، و بدان ای ابوالورد، تلاش در دین خدا مراقبت از تمام نمازها و بردباری نسبت به‌ترک گناهان است. بدانید ای ابووَرد و ای جابر، که اگر تا قیام قیامت، دل هر مؤمنی را بشکافید، در آن، جز محبّتِ امیرمؤمنان علی بن ابی طالب علیه‌السلام را نخواهید یافت، و اگر تا قیام قیامت، دل هر کافری را بشکافید، در آن، جز این نخواهید یافت که امیرمؤمنان علی را دشمن می‌دارد؛ چرا که خدای متعال، از زبان محمّد صلّی الله علیه و آله به‌علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام فرمود: «هیچ مؤمنی تو را دشمن نمی‌دارد و هیچ کافر یا منافقی دوستدار تو نمی‌شود» «و آن کس که ظلمی بر دوش دارد، نومید می‌ماند». امّا ما را به‌اعتدال دوست بدارید تا هدایت و رستگار شوید. ما را دوست بدارید به‌میزان دوست داشتن اسلام.
- ۰۳/۰۷/۱۱